出生年份： 年
擅 长： 书法
毕业院校： 其它学校
| 创作年代 | 2013年作 | 尺寸 | 138*34cm |
|---|---|---|---|
| 材质 | 富阳竹浆老纸 | 装裱 | |
| 题材 | 所属系列 | 周平书法 | |
| 作品描述 | 释文 庄子《养生主》。吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆矣！已而为知者，殆而已矣。为善无近名，为恶无近刑。缘督以为经，可以保身，可以全生，可以养亲，可以尽年。庖丁为文惠君解牛，手之所触，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然响然，奏刀騞然，莫不中音，合于《桑林》之舞，乃中《经首》之会。文惠君曰：“譆，善哉，技盖至此乎？”庖丁释刀对曰：“臣之所好者道也，进乎技矣。始臣之解牛之时，所见无非牛者。三年之后，未尝见全牛也。方今之时，臣以神遇而不以目视，官知止而神欲行。依乎天理，批大郤，道大窾，因其固然。技经肯綮之未尝，而况大軱乎？良庖岁更刀，割也；族庖月更刀，折也。今臣之刀十九年矣，所解数千牛矣，而刀刃若新发于硎。彼节者有间，而刀刃者无厚。以无厚（者）入有间，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新发于硎。虽然，每至于族，吾见其难为，怵然为戒，视为止，行为迟， 动刀甚微，謋然已解，如土委地，提刀而立，为之四顾，为之踌躇满志，善刀而藏之。”文惠君曰：“善哉！吾闻庖丁之言，得养生焉。” 夫庖丁之解牛，全其神而去其力，以无厚之刃入于有间之节，道进乎技，故能游刃而有余者矣。庄子之养生，喻之以庖丁解牛，要在顺乎自然，知足不辱，知止不殆，故能长且久矣。癸巳惊蛰子时之吉，平庐并识。 2013年3月作 |
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